（寻味中华｜非遗）雨林深处船型屋 黎族家园“守望者”
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中新社海南东方7月13日电 题：雨林深处船型屋 黎族家园“守望者”
中新社记者 张茜翼
在海南岛西部的热带雨林深处，一间间形如倒扣木船的茅草屋静卧于山坳之间。这就是“中国传统村落”海南省东方市江边乡白查村——海南目前保存最完整、规模最大的黎族船型屋村落，被誉为“黎族最后的精神家园”。
船型屋是黎族传统民居，因外形似篷船而得名。屋顶覆盖厚厚的茅草，几乎延伸至地面，形成独特的船篷造型。屋内不设窗户，仅有两扇对开门，分别位于“船头”和“船尾”；门开后，凉风穿堂而过，形成天然的通风系统。
东方市博物馆馆长秦巍介绍说，这种建筑形式兼具防潮、隔热功能，展现了黎族人民在热带雨林环境中的生存智慧。
屋内中央矗立三根高柱，两侧六根矮柱支撑。秦巍向记者解释说，黎语中，高柱称“戈额”，象征男人；矮柱为“戈定”，象征女人；三柱六椽，寓意一个家由男女共同支撑。
船型屋的营造实为一门“与自然对话的艺术”。黎族先民就地取材：格木为柱，麻竹为梁，茅草覆顶，白藤捆扎框架，稻草混泥糊墙。
“茅草编织与屋顶铺设是船型屋营造的核心”，东方市黎族船型屋营造技艺传承人符打因说，每片茅草需经晒干、捶打软化后，由制作人双手以竹片交叉缠绕固定，编成近3平方米的致密草片。以80平方米的船型屋为例，屋顶需铺设180多片茅草，每片茅草经过绑扎后长达3.2米。
茅草铺设时需遵循“S型交叠法”，“这种流线型拱顶结构，不仅使雨水顺滑倾泻，更能抵御台风。”符打因说，整个建造过程中，不使用一颗钉子，全靠藤条绑扎固定。
2008年，“黎族船型屋营造技艺”被列入国家级非物质文化遗产名录。次年，东方市白查村村民集体迁入新村，老村船型屋得以完整保留，成为研究黎族传统建筑的重要活态样本。
白查村现存87间船型屋，包括6间谷仓和7间“隆闺”。谷仓选址于村落边缘或耕地中心，地板悬空，内部用泥巴封堵缝隙，防水防潮，还能抵御鼠虫蛇的侵扰。“隆闺”则是黎族青年男女相识相恋的场所，承载着独特的婚俗文化。
然而，船型屋的静态保护曾面临挑战。符打因说，茅草顶每三四年需更换，藤条易腐，无人居住的屋子衰败更快。“最困难的是材料越来越难找，年轻人外出务工，学习这项技艺的人越来越少。”
如今，文旅融合发展打消了他的忧虑。包含民宿、黎族特色餐厅、文化展馆等设施的白查驿站落成，村民开始重返老村，织黎锦、教藤编，非遗代表性传承人做起导游，为游客提供研学指导。
“海南热带雨林和黎族传统聚落”申报世界文化和自然双遗产，也为船型屋的传承与保护带来新机遇。东方市对白查村旅游资源进行保护性开发，建成白查博物馆、文创展销馆、黎族手工坊和研学教育基地等，投资修缮船型屋，并培养船型屋营造技艺传承人。
从2020年起，东方市每年开展10期培训班培养传承人。现今，白查村共有23名黎族船型屋营造技艺传承人。
东方市乡村振兴投资有限公司文旅板块负责人宋书源表示，未来将进行船型屋活态复原，鼓励村民回到老村，开设研学课程，让游客体验原汁原味的黎族生活。
6月下旬，白查村新一轮黎族船型屋修缮全面完成，不少游客慕名而来。站在白查村高处远眺，雨林深处的船型屋与青山绿水相映成趣。符打因说：“以前住船型屋是为了生活，现在保护它，是为了不让黎族传统文化技艺消失。”(完)
李亮认为，稳定经费支持涉及到资源的调配，落地过程中可能会有复杂的博弈，首先要解决的一个问题，具体支持比例是多少？对需要投入大量资源和时间的研究领域，很多发达国家能达到70%~80%的比例，中国很难一下子提升到这一水平。
我不知道你现在的处境 我只知道你本应该过得更好
