草原钧瓷淬炼：“神舟家园”重燃八百年窑火
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中新网乌兰察布7月14日电 题：草原钧瓷淬炼：“神舟家园”重燃八百年窑火
中新网记者 张林虎
在内蒙古自治区乌兰察布市四子王旗这片被称为“神舟家园”的土地上，40多岁的闫强用10年时间做了件“大事”：他不仅把断代800多年的钧瓷技艺从历史里“找”了回来，还带着泥土的温度，把草原的风、航天的梦都融进瓷器里，让北疆文化借着这些瓷碗、瓷瓶，走到了更多人眼前。
从泥塑少年到“追瓷人”
闫强和泥土的缘分，是从小在爷爷的泥坯旁结下的。
“上小学三年级时，放学就蹲在爷爷旁边看他捏泥塑，牛、羊……一团泥巴在他手里转几圈就活了。”闫强记得，自己最早的“作品”是个歪歪扭扭的小泥人，爷爷没嫌丑，还笑着说“有灵气”。
这份对泥土的亲近，后来成了闫强当小学美术老师时的“副业”——放学后的画室里，他总爱捏捏揉揉，把草原上的动物、蒙古包都变成泥塑，教孩子们认家乡的模样。
四子王旗城卜子村作为金、元时期的净州古城，承载着厚重的历史记忆。
2014年一次偶然的机会，闫强得知城卜子出土了大量宋、金、元钧瓷器物。怀着对家乡文化的无限热爱，他多次联合专家深入考察，发现了大量窑灰和烧制痕迹，由此萌生了复烧断代钧瓷的决心。
四子王旗2.55万平方公里的土地上，不缺黏土，不缺故事，缺的是把历史捏进泥土里的手艺。从那天起，闫强成了“追瓷人”，他先后前往山东、江西、河南等地学习考察，并拜师蒙钧瓷研发创始人周文波老师。
让断代技艺在草原“生根”
钧瓷难烧。行里有“生在配料，长在成型，死活看烧成”的说法。意思是，泥巴配不好、坯子捏不匀、窑火控不好，一窑瓷可能全成废品。
经历了数次失败后，潜心钻研的闫强终于在2017年成功将本土资源与现代化钧瓷工艺相结合，复烧出断代800多年的钧瓷，让钧瓷技艺在四子王旗落地生根，填补了四子王旗乃至内蒙古陶瓷文化的空白。
成功复烧钧瓷后，闫强并未停下探索的脚步。在多位名师的指导下，他深入挖掘四子王旗本地特色文化元素，打造出一系列极具北疆风情的陶瓷产品。
“神舟杯系列茶具是将航天文化与陶瓷艺术巧妙融合，草原文化系列陶瓷作品展现的是草原的壮美与辽阔，如意神舟主人杯是兼具实用与艺术价值。”闫强说。
在闫强看来，不管从事什么行业，都要做一个充满正能量的人。要让人从自己的作品中体会到当地文化的精髓，汲取积极向上的精神。
从“烧陶瓷”到“传文化”
复烧钧瓷成功后，闫强的工作室渐渐热闹起来。他不满足于“复刻”古钧瓷，总琢磨着“四子王旗有神舟飞船着陆，有草原，有蒙古族文化，这些如何能烧进瓷里？”
他采用本土原材料，结合现代化钧瓷工艺，并不断探索创新，在传统钧瓷釉色基础上，研发出更丰富的色彩与纹理效果，使1.6万余件作品，每件都是独一无二的。
“茶具、摆件、饰品……这些文创产品将蒙钧瓷的艺术美感与实用性完美结合，兼具收藏价值和日常使用功能。”闫强说。
2017年9月，闫强把泥塑、陶艺课程引入校园，成为四子王旗第三小学校本课程和社团的特色课程。2023年，闫强利用废弃学校，建起了四子王旗陶艺教育教学实践基地，设有拉坯室、塑形室、注浆室、彩绘室等多功能的教育教学基地，可容纳200多名学生上课。
“泥塑以物载道，其制作蕴含着深厚宏博的中华文化精神，我想把这个技艺能传承下去。”闫强说。
如今，在草原旅游景区的店里，游客捧着“神舟杯”拍照；博物馆的展柜里，“草原系列”瓷器和古城遗址的瓷片并排陈列；就连学校的陶艺课上，孩子们也学着捏个小钧瓷，说着“要把家乡的故事烧进去”……这些带着“北疆味儿”的瓷器，逐步成为四子王旗的文化名片。(完)
2015年11月，十二届全国人大常委会第十七次会议分组审议最高法关于行政审判工作情况的报告时，与会人员就提出，“行政诉讼法要求机关负责人应当出庭应诉，但实际上这条形同虚设，并没有落到实处。建议完善行政机关负责人出庭应诉制度”；“虽然法律作出了规定，但诉讼活动中出庭的往往都是代理律师或者一般工作人员。民告官，但是见不到官，这不利于矛盾纠纷的解决。司法实践中，行政相对人对行政机关负责人出庭有强烈要求。行政机关负责人不出庭，又不说明理由，影响了法律的权威性。”
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